a conquista de Toledo por Alfonso VI en 1085 deja una tierra fronteriza entre los ríos Tajo y Guadiana que, durante los siglos XII al XIV, es objeto de una lenta y difícil repoblación. En esta tierra de nadie, yerma, de complicada orografía y cerrada vegetación se establecen grupos de individuos procedentes de los ejércitos beligerantes, compuestos de moros, judíos y cristianos que vivieron libres, sin sujeción a ninguna autoridad, y que se dedicaban al pillaje como bandidos de frontera: son los golfines. A ellos se enfrentaron los enviados por los reyes de Castilla para repoblar el territorio, que se agruparon en Hermandades (Colmeneros, Ballesteros y Leñadores) para controlar las acciones violentas de aquellos.

sí la situación, en el primer tercio del siglo XII, el 3 de agosto de 1114 lucharon en Pulgar los cristianos contra los musulmanes. El resultado de la batalla es muy discutido por los historiadores. En este siglo era una alquería situada en la Sisla de Toledo. 

n un documento de 1214 se habla de "villar de Pulgar", cuando el rey Alfonso VII donó al Arzobispo D. Rodrigo Jiménez de Rada el castillo del Milagro y todo su territorio (El castillo del Milagro, en Ventas con Peña Aguilera, era entonces el centro neurálgico de la comarca), comprendido entre el Puerto de los Yébenes al puerto Marchés y de aquí hasta el río Estena, Abenójar y las hoces del Guadiana, el campo de Arroba y Alcoba, Robledo de Miguel Díaz, el Sotillo de Gutier Suárez, y las Navas de Ancho Semeno; A este territorio le agregó el 7 de noviembre de 1214 el villar de Pulgar, suponiendo así que nuestra población pudo originarse en un villar (villa romana).

n 1243 Fernando III recibe del Arzobispo de Toledo, mediante trueque, Pulgar a cambio de Baza (que aún estaba en poder de moros) y la villa y castillo de Añover de Tajo, entre otros. El pueblo pasa así de ser lugar de señorío eclesiástico a realengo, aunque no por mucho tiempo, ya que Fernando III, el 4 de Enero de 1246, vendió al: 

"Concejo de Toledo, a los caballeros y al pueblo y a cristianos y moros y a judíos, a los que sois y han de ser en adelante, todos aquellos términos que el Arzobispo Rodrigo tenía y había en sus cartas... y con todas las aldeas, Pulgar... Peña Aguilera con su dehesa y el Corral que fue de Martín García y Doshermanas y Cedeñuela, Malamoneda, Herrera, Peñaflor, Yébenes, San Andrés, Santa María de la Nava, Marjaliza, Navarredonda, Milagro, Torre de Foja Abraham, Muro, Azijara, Peña y Alcocer, y las dos partes del término y del montazgo y la tercera parte que finque al Maestre de Calatrava y con todas sus poblaciones y con todos sus villares y con todos los castillos, yermos o poblados que en estos términos yacen y con todas las derechuras, así como las cartas del Arzobispo que dicen que di a vos, con montazgos y con portazgos y con herbazgos y con fuentes y con ríos y con montes, con dehesas y con aguas y con pastos, con entradas y salidas, cumplidamente y plenariamente.

Y todo esto vos vendo y vos apodero con llo por cuarenta y cinco mil moraventinos alfonsíes, que me disteis y otorgo que soy pagado de ello..."

sí pues, el Santo Rey Fernando III en 1246, necesitando dinero para lograr la conquista de Jaén, vendía todos estos terrenos al concejo y vecinos de la Ciudad de Toledo por 45.000 maravedises alfonsies de oro y desde entonces se llamaron estos terrenos Montes de Toledo. Pulgar va a correr la misma suerte que las otras poblaciones del territorio pues el Ayuntamiento de la Ciudad de Toledo los administró con un juzgado privativo que causaba infinitas vejaciones a los pueblos monteños, sin sacar gran provecho de tantas vastas y pingües dehesas (ya que los productos se reducían al dozavo de los frutos cogidos en los pocos terrenos que se permitía cultivar), y al carboneo de los montes, en cuyo manejo eran pocos los beneficiados; los pastos que era la principal riqueza, se disfrutaban de mancomún por los labradores de los 16 pueblos de los montes, por los ganaderos de Toledo y por los de Orgaz, Cuerva, Pulgar y Mora, que parece contribuyeron también a la compra.

En la obra titulada Memorias para la historia del Santo Rey Don Fernando III, escritas por DON MANUEL DE MANUEL RODRIGUEZ, en la página 482 se halla la escritura siguiente:

    "Conocida cosa sea á todos los que esta carta víeren, como yo D. Fernando por la gracia de Dios Rey de Castiella, é de Toledo, de Leon, é de Galicia , de Córdoba, é de Murcia, con placer, e con otorgamiento de la Reina Doña Berenguela mi madre., en uno con la Reina Doña Joanna mi muger, e con mios fijos D. Alfonso, D. Federic, é D. Enrique, vendo á vos Concejo de Toledo, á los caballeros, é al pueblo, é á cristianos, e á moros, e á judios, á los que sodes, é á los que han de ser en adelant, todos aquellos términos que el Arzobispo D. Rodrigo de Toledo , tenie, é habie en sus cartas, e todo aquello que el á mi vendió tambien de compras, como de donadíos de los reyes que ante fueron que yo , é lo que el tenie por mio otorgamiento, e con todas las tenencias que el tenie, é con todo aquello que el vendió a mi sobre dicho Rey, e con todos los términos que en las cartas del Arzobispo dice de mojon á mojon, e de linde á linde, e de garganta á garganta, e de sierra á sierra, así como es señalado e amojonado en las cartas que el sobredicho Arzobispo ovo de donadios de mios antecesores, e de mil é con todo aquello que en la mi carta porque yo de él compré, dice, é con todas las Aldeas; Polgar con quanto el Arzobispo dio á los de Polgar, e fueron tenedores; Penna Aguilera con, su dehesa, e el Corral que fue de Martin G., e dos Hermanas, é Cenediella, Malamoneda, Ferrera, Penna Flor, Yébenes , S. Andres, Santa María de la Naba, Marializa, Nava Redonda, Miragro, la Torre de Forja, Abrahe, Muro, Acijara, Penna, e Alcocer, e las dos partes del término, e del montadgo, e la tercera parte que finqué al maestre de Alcántara; e con todas las poblaciones, é con todos los villares, e con todos los castiellos yermos é poblados que en estos términos yacen, é con todas las derechuras, así como las cartas del Arzobispo dicen, que yo do á vos con Montadgos, é con Portadgos, e con herbadgos, é con fuentes é con rios, é con montes, con dehesas , con aguas, é con pasturas, con entradas, é can salidas, complidamente, é plenaramiente. E todo esto vos vendo é vos apodero de ello por quarenta é cinco veces mil morbos. Alfonssis que me disteis , e otorgo que so pagado dellos, é si por aventura contra alguno destos logares, ó destos términos sobredichos carta alguna parescier, o demandador de ante desta carta, ó despues desta carta, que non vala , nin vos empesca. E que yo sobredicho Rey D. Fernando, o quien de mi viniere, sea tenido de defenderlo, é de arnparallo, é darlo á vos el concejo de Toledo libre é quito; é todo esto vos otorgo que fagades de ello, é en ello como de vuestro, é ninguno que contra esta mi carta viniere, ó la menguares o la quebrantare en alguna cosa aya la ira de Dios, é peche al Rey tres mil morbos, en coto, é á vos concejo de Toledo todo el daño duplado. Facta carta in exercitu apud Jaen, Reg. exp. IV. Die Januarii , era 1280. Quarta Et ego prenominatus rex Ferrandus regnans in Castella, et Toleto, Legione, et Gallecia, et Corduba, et Murtia, Balladotio, et Baetia, hanc cartam quam fieri jusi, manu propia roboro et confirmo."

    Firma el Arzobispo de Toledo, el Infante Alfonso hermano del Rey , Juan Arzobispo de Santiago, Juan Obispo de Burgos, Canciller de el Rey, y siguen las firmas de 20 Obispos y 21 Caballeros.

esde entonces Pulgar sigue sometido al señorío de Toledo y por su Ayuntamiento gobernado a través del Juez de Los Montes. En el año de 1452 Pulgar se mantiene en la posesión de los aprovechamientos que tenían en los Montes, ya que el Ilustrísimo Ayuntamiento de Toledo reafirmó la concesión que hizo a los vecinos de Pulgar de que continuasen en la posesión en que estaban de cazar, cortar, labrar, pacer y beber las aguas con sus ganados, en la tierra y términos de dicho lugar, y en el de todos los lugares y términos de la Ciudad de Toledo.

        El 1º de mayo de 1483 se produce la concordia con Pulgar, que trata de su primera población y de lo que pagan a Toledo sus vecinos, y el aprovechamiento que tienen en Los Montes:

"....Afirman que el lugar de Pulgar tuvo su primer fundación por la era de 1.233 (como Villa de Pulgar) y que sus pobladores y Concejo, en reconocimiento del Señorío que confesaban al Ilustrísimo Ayuntamiento de Toledo, le habían de pagar diferentes maravedíes (que en aquel tiempo eran de oro) y otras cosas, y les había de poner horno, tiendas, pesos, pesas y medidas, y de todo habían de pagar a su respecto. Y resulta también, que excusándose dichos vecinos de Pulgar a la paga de lo que así debían a Toledo, se les demandó judicialmente por su Ilustrísimo Ayuntamiento. Y estándose litigando, se trató de ajuste en todo lo referido, y en 1º de mayo de 1483 años, se otorgó Escritura de Concordia por la cual se obligó a dicho Concejo y vecinos de Pulgar, a que por razón de todos los maravedíes, y otros derechos y el del humazgo (impuesto por hacer humo), que les pedía el Ilustrísimo Ayuntamiento, le darían y pagarían alzadamente en cada un año para siempre jamás un real de plata castellano de peso, cada un vecino de los que viviesen y morasen en dicho lugar, y labrasen con bestias mayores o con bueyes; y el vecino o vecina que no labrase, pagaría medio real de plata castellano de peso. Y que todos los vecinos de dicho lugar, pudiesen llevar sus ganados mayores y menores a los montes y propios de Toledo con tal de que en reconocimiento del señorío, habían de pagar a la ciudad en cada un año para siempre jamás 8 maravedíes por cada cabeza de ganado vacuno, y 2 maravedíes por cada cabeza de ganado ovejuno, cabrío, u de cerda, todo chico, o grande, cuyas pagas habían de hacer en dos plazos de cada un año; con diferentes declaraciones, sobre el registro de dichos ganados. Y que si los vecinos de Pulgar quisiesen entrar algún ganado merchaniego en los dichos montes, lo puedan hacer, registrándolo ante el escribano mayor del Ayuntamiento de Toledo, y pagando a la ciudad por el herbaje 2 maravedíes y medio por cabeza en cada un año...".

        El aprovechamiento de los pastos en Los Montes, el intrusismo y los límites territoriales, dieron motivo a numerosos pleitos entre los pueblos del señorío toledano...desde 1452 los hubo entre Cuerva y Pulgar. En el año de 1526 la Ciudad de Toledo toma la jurisdicción civil y criminal del término de Hontalba, pastos y abrevaderos incluidos, y hubo un litigio también por los límites de los términos de Pulgar y Cuerva:

  "En el año pasado de 1526 se siguió el Proceso, Autos y Sentencia a pedimento del Ilustrísimo Ayuntamiento de Toledo con el Concejo y vecinos de la villa de Cuerva y con el señor de dicha villa, sobre que los vecinos de ella habían usurpado a esta Imperial Ciudad y a sus vasallos vecinos de Pulgar, la jurisdicción civil y criminal del término de Hontalba y los pastos comunes y abrevaderos de él, en cuyo pleito se dio sentencia por el juez de términos (con el acompañado que le dieron dicho señor y su Concejo de Cuerva) por la que ampararon al Ilustrísimo Ayuntamiento en la posesión en que había estado de ser suya la jurisdicción civil y criminal del dicho término de Hontalba, y de tener pastos comunes en él y sus abrevaderos, reservando el derecho a salvo a las partes, para que sobre la propiedad siguiesen su justicia donde les conviniese y aunque de dicha sentencia se interpuso apelación por parte del dicho Concejo de Cuerva, luego se apartó de ella, en virtud de que se dio la posesión a esta ciudad de la referida jurisdicción civil y criminal del dicho término de Hontalba, y del aprovechamiento común de sus pastos y abrevaderos, como se nota del apuntamiento con el que queda la Escritura de Ajuste y Convenio que en 3 de julio del año de 1555 se hizo entre los Concejos de dicho lugar de Pulgar y villa de Cuerva en razón de haber mudado los vecinos de ésta, los mojones que dividen los dos términos, que también quedan declarados en su apuntamiento."

        y en Año de 1532 hubo, entre otros, un litigio reseñable de la villa de Cuerva contra los vecinos de los lugares de Las Ventas con Peña Aguilera y Pulgar. La villa de Cuerva decía tener para sus ganados paso por entre las Ventas con Peña Aguilera y Pulgar, y por entre dicho lugar de las Ventas y tierra de Toledo. La sentencia de los aprovechamientos de los vecinos de Ventas y Pulgar fue la siguiente:

"...Siendo señor de la villa de Cuerva don Pedro de Ayala, alcalde mayor de esta ciudad, dió petición a su Ilustrísimo Ayuntamiento de Toledo, en el año de 1462 diciendo que había 10 años, que viviendo el adelantado Juan Carrillo, se había ofrecido pleito entre la dicha villa de Cuerva, y el lugar de Pulgar, en razón del paso que tenían sus ganados por el Ejido, y el Castañar para ir a su tierra, y que este Ilustrísimo Ayuntamiento de Toledo había enviado sus caballeros comisarios, quienes advertidos de la dificultad que se ofrecía, habían señalado paso para dichos ganados, por entre el prado de dicho lugar de Pulgar, y el término del de Las Ventas con Peña Aguilera, cuya vereda habían seguido siempre los ganados de Cuerva, hasta de cuatro meses a aquella parte, que se lo embarazaban los dichos vecinos de Pulgar. Y que así mismo los ganados de dicho lugar de Cuerva, tenían desde tiempo antiguo otro camino para su paso, que era por entre la dehesa del Castañar, y tierra de Toledo, y que nuevamente el dicho lugar de Las Ventas había pedido a la ciudad, una dehesa para el pasto de sus ganados, y que le había sido concedida, y que confinando ésta con la del Castañar, se seguía gran perjuicio a los dichos vecinos de Cuerva, por cortarles el paso a sus ganados, de lo que pidió remedio a este Ilustrísimo Ayuntamiento de Toledo, quien lo cometió para sus diligencias, a caballeros comisarios, pero no es auténtico el Mandamiento de este folio...

....Resulta que en el año pasado de 1532 se disputaba pleito ante el señor fiel del juzgado, entre los Concejos y vecinos de los lugares de Las Ventas con Peña Aguilera, y Pulgar, por decir éste, que sus ganados mayores y menores, podían pacer, y beber las aguas, y por sí cortar, y rozar leña, y madera, en todos los propios y montes de esta ciudad, así en lo que está cerca de dicho lugar de Las Ventas, como en la Guesa, que se dice la Mayordoma, y en el Verdugal, hasta dar en Nava el Molinillo, en cuya posesión habían estado, y estaban de inmemorial tiempo a aquella parte, todo lo cual se contradijo por el dicho lugar de Las Ventas, y que no tendrían despacho para ello, ni para abrevar sus ganados; y que sólo la costumbre que había era la de pasar con sus ganados, sin detenerse, y dormir con ellos en donde les cogía la noche, y que esto era sin que pudiesen poner red, ni majada pública en dichos términos. Cuyas diferencias comprometieron ambos lugares, en el caballero corregidor, dos caballeros regidores, y dos señores jurados de esta ciudad, quienes enterados de todo, dieron su Sentencia arbitraria, por la cual mandaron que los ganados de los vecinos de Pulgar puedan pacer las hierbas, y beber las aguas, yendo de paso por las tierras de labor del dicho lugar de las Ventas, que están hacia dicho lugar de Pulgar, alzado el fruto de ellas, sin detenerse, ni hacer retorno, esto por término de dos días, y dos noches, y no más, ni en otra manera, so las penas contenidas en las Ordenanzas de Toledo; y que en todo lo demás adelante del dicho lugar de Las Ventas pudiesen los ganados mayores, y menores de dicho lugar de Pulgar, pacer, y abrevar como lo hacían, y podían hacer los de Las Ventas, y de los otros lugares de Toledo; y en cuanto al rozar, y cortar leña, mandaron que los vecinos de Pulgar guardasen a los de Las Ventas, y que no les cortasen las encinas que tenían, y tuviesen, y a sus labranzas, so las penas contenidas en dichas Ordenanzas, y que en todo lo demás pudiesen los dichos vecinos de Pulgar, rozar, y cortar leña y retama, como lo habían hecho hasta allí, y lo hacían los vecinos de Las Ventas......."

        El 27 de octubre del año de 1556, en Valladolid, se libró Real Carta Ejecutoria, del pleito que se litigó entre el Ilustrísimo Ayuntamiento de Toledo, y el Concejo y vecinos de dicho lugar de Pulgar, sobre

 " ...el aprovechamiento que habían de tener en Los Montes por la que se declara, que los dichos vecinos de Pulgar sólo puedan cortar en los dichos montes la leña que necesiten para sus casas, y no para vender; y que la madera que necesiten, la corten, pidiendo antes licencia a la justicia de dicho lugar; y que los ganados que entrasen a pastar en dichos montes, los registrasen ante la justicia de dicho lugar de Pulgar, y que no lo registrando, no los puedan entrar..."

    - Descripción de Pulgar, en 1576, para el rey Felipe II -

"El lugar de Pulgar que es de los propios y montes de la ciudad de Toledo, cuatro leguas de la parte de..., es de ciento y cincuenta vecinos, pueblo a lo que dicen antiguo, parece haberse llamado antiguamente Piolgar, en tierra fría, enferma, muy áspera, de peñas y monte carrascoso, esta al mediodia una sierra que va a dar a los montes de Toledo, a la sierra que dicen Peñacabrones, y las aguas corrientes de ella van al rio de Tajo, pasa cerca de este pueblo al mediodia el arroyo que llaman Guadajaraz, tierra de poca labor, en que se cogera un año con otro dos mil fanegas de pan, y cogerse han veinte mil arrobas de vino, los vecinos son todos labradores y gente del campo, pone la justicia el ayuntamiento de la ciudad de Toledo, esta en el distrito de la chancilleria de Granada, gozan y tienen por comun los montes de Toledo, de que gozan los demas lugares de los dichos montes, las casas de mediana labor, edificios y materiales de ladrillo, piedra y yeso, beben del agua de pozos y van a moler al rio de Tajo a los molinos que estan junto a Toledo, proveense de leña de los montes de Toledo, que estan cuatro leguas, es del arciprestadgo de la vocacion de la patrochial es de señor Santo Domingo, el beneficio curado de la cual se vale docientos ducados, hay un monasterio de frailes franciscos, que se dicen de Nuestra Señora del Castañar, hay dos ermitas de una de señor San Sebastian y otro de Nuestra Señora de las Angustias. Guardanse las fiestas de San Pantaleon y de Santo Domingo por la vocacion de la iglesia y por la conservacion de los frutos. Esta de este lugar al mediodia como media legua un sitio de lugar despoblado, que se llama Huentealvilla, que dicen haberse despoblado por enfermedades. Al oriente Mazarabroz dos leguas pequeñas. Al mediodia un monasterio de frailes arriba dicho, dos leguas pequeñas. Al poniente Cuerva una legua un poco a la mano derecha. Al norte Santa Maria de Jofines una legua pequeña... "

En Pulgar, Anno Domini 1576

En el año 1640 otorgaron los Concejos de los dichos lugares de los montes el reconocimiento de las dehesas boyales, excepto las de Pulgar, Yébenes y Marjaliza que eran suyas propias.

Catastro del Marqués de la Ensenada - 23 de Mayo de 1752

Entre 1750 y 1754 por orden del rey Fernando VI a través de su Ministro de Hacienda el Marqués de la Ensenada, todas las poblaciones de "las Castillas" fueron sometidas a un interrogatorio constituido por 40 preguntas, con el objeto de tener conocimiento de la riqueza de la población (especialmente de la Nobleza y el Clero) con vistas a una más racional administración fiscal, de acuerdo con los nuevos tiempos ilustrados. El interrogatorio debía ser contestado por los representantes de la localidad elegidos por el alcalde y los regidores, junto con dos o más peritos, y se le conoce como "El Catastro del Marqués de la Ensenada".

En esta Web he transcrito las respuestas que Pulgar contestó a las preguntas planteadas por esta encuesta el 23 de Mayo de 1752 .

Guerra de la Independencia: Patrón de 1808 para Fernando VII (próximamente)

En el año 1822 se recibieron 15 informes en la Junta Diocesana de Toledo correspondientes a los curas del arciprestazgo de Montalbán, al que pertenecía la parroquia de Pulgar. El informe de Pulgar es presentado por el cura Don Mateo, quien manifiesta una serie de informaciones y reflexiones sobre el pueblo y su persona dirigidas a dicha Junta Diocesana.

"El pueblo tiene más de cien vecinos, útiles e inútiles, con 470 almas y un sólo párroco. Aunque residen en el pueblo otros dos sacerdotes, sin embargo no se puede contar con ellos para la actividad pastoral. Uno de ellos está encerrado por demente y, si estuviese bueno, residiría en su capellanía, fundada en Polán. El otro está imposibilitado por su edad de sesenta y seis años y por sus continuos males, de manera que solamente algún día de fiesta, y esto es muy raro a lo largo del año, puede celebrar el Santo Sacrificio de la Misa. Para el resto de las cosas es inútil por no ser confesor.

El pueblo es además un lugar enfermo, como es público y notorio, y especialmente de la enfermedad de tercianas, por lo que el párroco en las actuales circunstancias necesita de trescientos ducados cada año para curárselas. La mitad de los ducados son para mantener y pagar a un teniente cura que le supla y la otra mitad para pagar las medicinas y al médico. Incluso de ésta persona está privado el pueblo. En la población escasean la mayor parte de los alimentos de primera necesidad por lo que hay que traerlos de fuera. Por ello, a diferencia de otros pueblos donde tienen de todo, el cura de Pulgar debe gastar el doble de lo normal para conseguir lo más preciso.

La toma de posesión de la parroquia se realizó hace dos años y lleva ya seis meses enfermo de tercianas. Ciertamente, manifiesta don Mateo, el cura de Menasalbas y otros del Arzobispado tienen en su feligresía dos mil o tres mil almas, pero cuentas con seis u ocho sacerdotes; en cambio en Pulgar se encuentra él sólo y por ello tiene más trabajo, además de estar privado de lo más esencial. Como ejemplo propone el de la quinina; cuando necesita un poco de ella para su enfermedad, siendo su valor a cinco reales, tiene que gastar el doble pues cinco le cuesta la quinina y cinco le cobra el que se la trae. En estos momentos, y desde hacía seis meses, estaba padeciendo las rebeldes cuartanas."

En el año 1825 y siguientes se dividieron el millón y medio de fanegas de estos propios en dehesas proporcionadas, después de dejar a los pueblos las boyales necesarias 7 se han enajenado a censo perpetuo, conforme a la legislación vigente.

En el año 1827 se publica el ‘Diccionario Geográfico-Estadístico de España y Portugal’ - autores Sebastián de Miñano y Bedoya, Tomás López de Vargas - y en el tomo VII hace la siguiente descripción de pulgar, en el año 1826:

" PULGAR, V.R. de España, provincia, arz. y partido de Toledo. A.P., 132 vecinos; 480 habitantes, 1 parroquia, 1 pósito. Es el primer pueblo de los montes de Toledo, poco sano y propenso а tercianas; pasa un arroyo a la parte del E. y otros dos dentro del mismo pueblo. Hacia el Oeste hay una sierra llamada de Pulgar, у lo restante del término está en llano. Confina con las Ventas con Peña Aguilera, a 2 leg.; con Cuerva, con Totanés y con Nuez, a 1 legua.

Produce granos, ganado lanar y vacuno. Es patria de Fernando del Pulgar, cronista de los Reyes Católicos que escribió 'la historia de estos soberanos, la de los Reyes moros de Granada' y se le atribuye también la 'Glosa de las coplas de Mingo Rebulgo'. Dista 4 leguas de la capital у 2 de Layos. Contrib. 4.729 rs. 23 mrs. "

 (Información obtenida del ejemplar existente en la Biblioteca Pública de Nueva York, Estados Unidos)

Años 1845 al 1850: : Sabemos como era Pulgar por aquel entonces por la descripción en la obra 'El Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar', editado por Pascual Madoz en 16 gruesos volúmenes (Madrid, 1845-1850) :

" PULGAR (años 1845 al 1850): Lugar con ayuntamiento en la provincia y diócesis de Toledo (4 leg.), partido judicial de Navahermosa, aud. Terr. de Madrid, c.g. de Castilla la Nueva. SITUADO En un valle circundado de 2 arrroyuelos; es de CLIMA frío, reinan los vientos Norte y Este y se padecen tercianas.

• Ministerio de Cultura de España     http://www.mcu.es/

• Agradecimientos al 'Archivo Secreto' del Ayuntamiento de Toledo y a montesdetoledo.org

• "Diccionario Universal de Historia y de Geografía". (Autor Lucas Alamán, Manuel Orozco y Berra)

• Artículo de la Revista de Estudios Monteños nº 100, firmado por José Antonio Da Cunha basado en otros artículos publicados por Don Ventura Leblic García (académico numerario de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo, Presidente de la Asociación Cultural Montes de Toledo) y titulado: “Petroglifos en los Montes de Toledo”- Portal de los Montes de Toledo    http://www.montesdetoledo.org

• "Las rentas del clero en 1822" Escrito por Ángel Fernández Collado. Publicaciones del Instituto Superior de Estudios Teológicos "San Ildefonso"

Comarca actual de Los Montes de Toledoo

 Personajes Ilustres: Hernando del Pulgar

     Es el historiador más importante del Reino de los Reyes Católicos, el verdadero cronista oficial de estos años. Participó también en la vida política, siendo secretario y embajador. En su 'Crónica' se reflejan los hechos históricos que se produjeron en su tiempo y de muchos de los cuales fue testigo ocular. Su obra más celebrada, sin embargo, es 'Claros Varones de Castilla', impresa en Toledo en 1486, y que reúne 24 semblanzas de personajes influyentes de las Cortes de Juan II y Enrique IV, entre los que destacan los mismos reyes, el marqués de Santillana, Rodrigo Manrique, el duque de Alba, el arzobispo Carrillo, el almirante don Fadrique, el duque del Infantado, etc. No todos los retratos tienen el mismo valor literario y psicológico, pero sí posee un sentido muy moderno del análisis de las personalidades, a las que procura describir su mundo interno de creencias, sentimientos y pasiones. Otros escritos interesantes son sus 'Letras', dirigidas a altos personajes de la corte, en las que descuellan el humor, la agudeza de ingenio, la perspicacia, y la severidad y serenidad que tenían ciertos grandes hombres de aquella corte y época.   (hispánica)